( 三十 ) 2. 嘆為觀止

嘆為觀止

是真善美，是褒義詞

洪文

 「嘆為觀止」一詞喻指看到極好的事或物，其他就不必再看，是褒義辭

，嘆賞事物好到極點，用在讚美主語的辭句。

「嘆為觀止」源於《左傳，襄公二十九年》，吳國有名賢人季札說的。季

札在魯國觀賞音樂舞蹈，看到《韶箭》舞時，讚嘆不已，說：「觀止矣，若有

他樂，吾不敢請已」。「觀止」二字被用來嘆賞看到的事物好到極點，盡善盡美

，用在主語的正面，不是用在主語相對辭。

     「嘆為觀止」常被錯用，絕對不能用在貶義辭句，一一一壞、惡、劣、

敗、傷、貪、腐一一一負面主語，切切不可褒辭貶用，不然就會構成嚴重錯用。

      應用這句成語還必須小心區分主辭是人或是物；不能含糊使用。如果句

中主辭是「人」，一定只能用「嘆為觀止」四字。假如句中主辭是「物」，就要

多加「令人」二字一一一「令人嘆為觀止」。

      說到錯用成語「嘆為觀止」，令人汗顏；想到錯用成語「梅開二度」更

是冤枉，原本清白無邪的辭句，竟被用為男女暱褻之辭，形容男女一夜歡好二

次。引用優雅詩句，或是成語，隱寓難以啟齒的猥褻行為。

淵源「梅開二度」一詞的典故，有一段十年寒窗，刻苦攻讀梅良玉的故

事。梅父被害，梅良玉被人救出，寄養在父親摯友陳日升家中，陳君視他如同

己出，常常帶他在自家花園祭拜梅良玉的父親，責成良玉發誓攻讀詩書，考取

功名。

      一夜狂風豪雨，風吹雨打，把整棵盛開的梅花，一夜朵朵凋零。後來雨

過天晴，陳日升再帶梅良玉祈求神明顯靈，指點良玉前途迷津，如能出人頭地

，就讓梅樹花朵重新綻放，真誠感動天地，梅花再開，滿園芬芳。所以「梅開

二度」這是象徵吉祥，鴻運臨頭，梅良玉進京考試，高中狀元。

「梅開二度」是褒義辭，象徵吉兆，完全沒有白藕香中見西施，也沒有

玉梅花下遇文君，怎會不曾真個也銷魂，沒有「男女再度歡好」，暱褻的意思

，實在含冤莫白。